Judaïsme : le cannabis thérapeutique est casher mais le cannabis récréatif est interdit !
Le point de vue du judaïsme manquait dans nos archives. Maintenant c’est fait ! L’info date de juillet de l’année passée. Pour le cannabis thérapeutique, c’est oui, sans problème ! Mais pour le récréatif, c’est un non ferme et définitif ... définitif ? Certaines des raisons évoquées par le rav semblent liées à l’état des connaissances scientifiques humaines, celles-ci pourrait donc changer avec l’évolution de l’actualité médicale. Mais sur le fond, l’interdiction rabbinique semble laisser entendre que cette questions sera pour toujours verrouillée par l’interdit ! Alors Kaneh Boshem (Kaneh Bosm) ou non, encens ou huile sainte ou non, le cannabis fumé pour rire et se détendre n’est pas conforme du tout à la casheroute !
Publié le 01 juillet 2013
http://haabir-haisraeli.over-blog.c...
Le cannabis est casher ! Enfin... Faut pas deconner non plus !
Si le cannabis est administre pour calmer la douleur dont une personne souffre, alors c’est une grande mitzvah, et la personne l’utilise conformement a la casheroute.

Un rabbin israelien ultra-orthodoxe a decrete que la distribution et l’usage de cannabis medical est casher, mais que la consommation pour le fun ne l’est pas.
Efraim Zalmanovich est le rabbin de Mazkeret Baita, au sud de Tel Aviv, et Il fait une distinction dans une recente decision rabbinique sur deux modes de consommation du cannabis. Les autorites rabbiniques font regulierement des efforts pour faire concilier la halacha avec le style de vie moderne.
La decision d’Efraim Zalmanovich modifie celle de Rabbi Hagai Bar Giora qui avait declare sur le cannabis, au mois de mars a un magazine israelien : "si vous fumez ca ne pose aucun probleme".
Rav Efraim Zalmanovich
Zalmanovich, qui est l’auteur d’un livre sur l’alcoolisme dans le judaisme, a declare : "prendre de la drogue pour echapper a ce monde est excessif, et bien sur interdit".
Cependant, si la drogue est administree pour soulager la douleur, alors la personne qui le permet "fait une mitsvah", et celle qui l’utilise le fait "conformement aux lois de la casheroute".
Environ 11,000 israeliens utilise le cannabis medical, y compris des gens qui souffrent d’un syndrome post-traumatic ou de la maladie de Parkinson, et ce avec l’accord du ministere israelien de la sante.
Le ministere israelien de la sante a recemment complete de nouvelles lignes directrices concernant les prescriptions et l’utilisation du cannabis medical. La ministre de la sante, Yael German, a repousse le mois dernier les critiques selon lesquelles la liste des maladies et des patients ayant le droit de recevoir du cannabis est "arbitraire et discrminatoire", et laisse de cote certains qui en ont vraiment besoin.
Israel distribue plus de cannabis medical que certains pays europeens, a declare Yael German lors d’une cession de la Knesset.
Contrairement aux idees recues, "Israel distribue pres de 400 kilos de cannabis par mois", a declare Yael German. "En comparaison, les neerlandais n’en distribuent que tres peu : 150 kilos par an".
Traduit de l’anglais par David Goldstein pour Haabir-haisraeli.
P.-S.
J’ai ici une tâche délicate : expliquer à une religion, qui n’est pas la mienne, que ses docteurs se sont peut-être trompés dans une décision concernant le cannabis. De plus, le contenu sera fatalement axé sur le religieux ... ce n’est donc pas tout le monde qui sera d’accord avec ce qui va suivre. L’argumentation s’appuie sur des croyances qui ne sont peut-être pas les vôtres. Mais essayons quand même ... ! On a parlé ici de beaucoup de choses, à Chanvre Info, mais le domaine de la religion, c’est assez inédit !
Je ne suis pas convaincu par la réponse du Rav. Je ne suis pas juif et je ne compte pas me mêler de leur histoires religieuses : je n’en ai pas le droit et cela serait indécent et prétentieux ! Mais la réponse que le Rav développe contient un argument principal qui ne semble pas coller avec la réalité du cannabis "... prendre de la drogue pour échapper à ce monde ..." !
Je sais que nous avons quelques lecteurs juifs. Alors, ce PS va fatalement se retrouver sur l’écran d’un rabbin d’ici peu ! Si je raconte des bêtises, il va vite l’identifier ainsi et le jeter à la corbeille. Mais si ce que j’y affirme lui pose un problème et, je pense que cela va être le cas, il va vite se multiplier en un grand nombre d’écrans qui en étudieront chaque mot, chaque lettre, à la loupe !
Alors je vais prendre le risque d’une critique positive et tourner cela sous forme de questionnement. Mais on va y aller lentement pour être très précis dans l’argumentation. Commençons :
"... prendre de la drogue pour échapper à ce monde ..."
Ce serait plutôt vrai avec l’héroïne et l’Opium qui enferment leurs usagers dans un cocon en coton et un monde assez onirique et égoïste.
Je suis consommateur de cannabis et je ne le fais pas pour échapper à ce monde, cela ne me procure en rien cet effet ! Les rabbins et ravs qui traitent du sujet n’ont visiblement jamais expérimenté le cannabis ... cela va de soi car ils le perçoivent en interdit !
Je consomme le cannabis parce qu’il réduit mes souffrances physiques et morales et me donne la force et la motivation d’affronter l’existence. Certes, il me ralenti un peu au niveau physique : j’ai essayé la maçonnerie sous effets, je vous assure que ce n’est pas possible (l’effort physique) ... enfin, à mon âge car à 20 ans j’y arrivais quand même.
En revanche, cela potentialise mon intellect et je me retrouve beaucoup plus créatif. Comme il ne faut pas que des maçons sur Terre, je suis aussi écrivain, rédacteur à Chanvre Info, dessinateur, chanvrier à une époque malheureusement révolue, je bricole pas mal dans le bâtiment et répare beaucoup de PC. J’anime aussi plusieurs sites.
Je fais tout cela bénévolement car je déteste l’argent. Travailler dans ces conditions n’est pas des plus simples mais grâce à D.eu, j’y arrive ... et très bien ! Fumer des joints m’a donc permis de m’épanouir et aussi de trouver ma place dans la société en dépit du fait qu’elle œuvre beaucoup pour rejeter ceux de ma sorte ou leur nuire !
Je m’adresse ici à des gens qui sont religieux. Je tiens à préciser que je viens à vous en Vérité sans mensonge.
Jadis, j’étais enclin aux excès et aux pêchers. Le cannabis, dans un premier temps, en a atténué certains et au contraire potentialisé d’autres. Puis peu à peu, je trouve que cela m’a beaucoup aidé à adopter une pensée et une vie saine ainsi que de meilleurs comportements. Mon pire problème était la violence : à ce niveau, la transformation tient lieu du Miracle !
Si ces messieurs de l’autorité rabbinique, veulent bien prendre en considération ces remarques afin de les étudier - en dépit du fait que je ne suis pas juif, j’en serai honoré ! Vous pouvez, par exemple questionner des consommateurs de cannabis juifs pour voir s’ils leurs ressenti correspond au mien.
De plus, vous comprendrez que ma façon d’utiliser le cannabis est d’ordre médical en dépit du fait que ce genre de thérapie et la pathologie qui y est liée ne sont pas reconnues par la médecine actuelle. Je vous assure que l’on peut souffrir de la cruauté et de la tyrannie des pouvoirs humains mais ce n’est pas à un rabbin que je peux apprendre cela : les juifs sont connus pour avoir beaucoup souffert de terribles tyrannies humaines depuis ... très-très longtemps !
Mais bref, ce n’est pas reconnu comme une maladie. Le cannabis m’aide à supporter ce qu’à mon niveau je subis et ressens comme "l’imbécilité agressive et sournoise" ! On veut m’imposer des choses que je ne veux pas mettre en pratique. Inversement, on cherche à m’empêcher de faire des choses que je désire mettre en pratique. C’est ainsi que je le ressens et le subit ! Je vous parle d’Oppression. Si fumer est la source de mes problèmes avec les autorités, cela m’empêche aussi "d’exploser" !
De plus, le fait de consommer journellement, protège de maladies comme le cancer et la neuro-dégénérescence. Cette plante "intelligente" répond à un grand nombre de besoins humain, dont curieusement, un grand nombre de problèmes modernes. Je pose ici la question à un Rabbin ou un Rav : se pourrait-il qu’elle soit "l’arbre de vie" dont il est fait mention dans la bible ?
En tel cas : est-ce que j’ai le droit, à titre individuel, pour un juif comme pour le non juif que je suis, d’utiliser une partie de cette plante ou un de ses produits pour m’aider dans mon existence : sa culture parce qu’elle répare les sols, sa fibre pour le textile, son bois pour le bâtiment, sa graine en nourriture et huile et sa résine en médication ? Et le reste : chauffage, carburant, plastiques biodégradables et de nombreuses autres utilisations techniques ! Et l’ensemble, parce que quel que soit le produit tiré de cette plante, il est toujours non toxique, biodégradable et infiniment renouvelable.
Dans ce cas, est-ce que cela pourrait permettre de remettre en cause le point de vue rabbinique actuel sur le cannabis puisque beaucoup de données seraient alors changées ? Sans aller jusqu’à l’idée de l’Arbre de vie, un autre passage dans la Bible semble très bien correspondre :
Cette plante est un cadeau de D.eu à l’adresse de l’humanité ... de mon humble avis ! Dans Ézéchiel 34:29 selon la pagination chrétienne, on y trouve :
"... J’établirai pour elles une plantation qui aura du renom ; elles ne seront plus consumées par la faim dans le pays, et elles ne porteront plus l’opprobre des nations ... "
La traduction chrétienne est aléatoire, comme souvent, mais fort heureusement, ne diffèrent pas en sens. Ma question est donc : serait-ce cette plante-là ? Une plante faite par D.eu avec l’Amour et la Perfection qu’on lui connait !
La phrase dans son contexte :
…28Elles ne seront plus au pillage parmi les nations, les bêtes de la terre ne les dévoreront plus, elles habiteront en sécurité, et il n’y aura personne pour les troubler. 29J’établirai pour elles une plantation qui aura du renom ; elles ne seront plus consumées par la faim dans le pays, et elles ne porteront plus l’opprobre des nations. 30Et elles sauront que moi, l’Éternel, leur Dieu, je suis avec elles, et qu’elles sont mon peuple, elles, la maison d’Israël, dit le Seigneur, l’Éternel.…
Bref, sauf erreur de ma part, la Bible chrétienne connait un certain pourcentage de textes de la Torah et celui-ci en fait partie.
Il me semble que le propre de votre religion, c’est une complexité due à des renvois et correspondances entre plusieurs textes. Une décision rabbinique s’appuie toujours sur une étude approfondie du cas. Je suis en train de dire qu’un Rav, respectable en tous points, n’a peut-être pas suffisamment approfondi la question du cannabis. Du côté de l’aspect des textes et des rapports entre eux, je suis certain qu’il a travaillé à fond, mais les données qu’il disposait sur la plante étaient peut-être infondées pour certaines d’entre-elles ! En fait, il aurait été abusé par une mauvaise connaissance scientifique. Et on ne peut donc pas lui en vouloir.
De récentes études contredisent certaines thèses du passé concernant la plante. Parmi les domaines en question, on y trouve la schizophrénie, la théorie de l’escalade, les démences psychiatriques, le cancer et les atteintes neuronales et même des atteintes cérébrales graves chez les jeunes. Toutes ces choses furent démenties.
Vous trouverez la preuve de mes affirmations dans le Bulletin IACM qui archive toutes les études et expériences officielles réalisées sur le cannabis et ses composants.
Je me fais ici l’impression de faire du prosélytisme : mais du tout ! Je ne fais ici qu’énumérer des faits exacts et vérifiés avec presque autant de soins que vous étudiez la Torah.
En revanche, on a trouvé des propriétés médicales insoupçonnées et inattendues, dont au aurait plutôt supposé l’inverse : les composées de la plante protègent le cerveau à plusieurs niveau, dopent le système immunitaire, s’avèrent anticancéreux, antipsychotiques et traitent efficacement, sans que l’on sache l’expliquer, un grand nombre de maladies orphelines. J’arrête ici mais il y aurait encore beaucoup à dire. A propos, mr Raphael Mechoulam (Hebrew : רפאל משולם), chercheur israélien, saura certainement mieux vous l’expliquer plus en détail que je ne le fais !
Alors, c’est évident, je ne vais pas dire à des rabbins de croire sur parole un non juif. Pour autant, j’espère apporter des éléments nouveaux qui permettront une remise à l’étude du cas ... ce qui semble un peu prétentieux de ma part, mais je vous assure que ma démarche est tout à fait honnête et respectueuse. Maintenant, je me trompe peut-être dans les interprétations que je fais de tout cela ! Et puis je ne connais rien de la complexité du judaïsme, je m’y suis intéressé un peu mais je n’en connais finalement pas grand chose. J’en ai une approche assez chrétienne donc, par définition, faussée.
J’espère n’avoir offensé personne ici et si c’est le cas, je vous demande pardon car ce n’est pas le but de ma démarche.
Jean-Louis Bouvarel