www.kabyle.com

Wprowadzenie

Rozwój Refu (Północnego Maroka) poprzez jedyną ryzykowną strategię eradykacji uprawy konopi indyjskich za pomocą alternatywnych projektów bez udziału lub zaangażowania ludności autochtonicznej nie jest ani wiarygodny, ani nie jest przyszłością.

Od czasu wprowadzenia się hodowli konopi w rządzie Maroka, a także w władzach francuskiego i hiszpańskiego protektoratu, od początku hodowli konopi wstawiają się między dozwoleniem a zakazem.
W związku z tym problem marihuany, który w międzyczasie stał się dziedzictwem kulturalnym regionu, nie może być rozpatrywany jedynie z techniczo-ekonomicznych perspektyw, takich jak korekty nieprawidłowości rozwoju regionu pod presją opinii międzynarodowej.
W rzeczywistym rozwoju regionu wymaga zatem strategii i ogólnej wizji, w której wszyscy zainteresowani powinni być zaangażowani, ponieważ odpowiedzialność nie może być przypisana tylko mieszkańcom Refu, którzy z tego nie korzystają.

Problem ten powstał w Maroku, ale jego proces wzrostu trwa poza południową brzegą Morza Śródziemnego.Nie powinien być ograniczony do biednych rolników, ale powinien również atakować narkomanów i baronów narkotyków, którzy są zachęcani przez niektórych członków władz marokańskich, co stanowi potencjalne zagrożenie, ponieważ narkomanów tych może w każdej chwili przejść do handlu ciężkimi narkotykami (kojką, heroiną) lub handlu bronią.

Historia uprawy konopi w Maroku

W pierwszym etapie uprawa marihuany została ograniczona do 5 wiosek w północnej części kraju między obszarem Ketama i Bni-Khaled, pokrytym odciskiem legalnego, z pozwoleniem Hasan I, około 1890 r. Po okupacji Maroka przez Francję i Hiszpanię uprawa marihuany została wzmocniona, chroniona legalną ramą i rozszerzona do innych regionów zarówno pod administracją francuską, jak i w Auxagnole. W tym czasie w Tangier International Zone, w ramach konwencji o zakazie stosowania tytoniu i kawy z francuskim kapitałem, zgodnie z konwencją o zakazie konsumpcji (1906).
W rzeczywistości jednak państwo było bardzo laxistyczne wobec tej kultury w ograniczonej okolicy, w szczególności w Ketama. Jednakże nie przestało walczyć z nią w innych regionach, nawet nieśmiało. Problemem jest to, że ta populacja w regionie żyła w żałobnych warunkach społeczno-ekonomicznych.

W ciągu kilku lat, rządy kolejnych państw postanowiły zwalczyć uprawy konopi pod pretekstem walki z nielegalnym przemyczaniem narkotyków. Działanie to doskonale pasuje do poglądów i orientacji ONZ i wspólnoty europejskiej.

Położenie rolników i ich rodzin

Wiele lat temu Maroko było pierwszym wśród eksportujących ten produkt. Wynagrodzenie to stanowi 40% światowego rynku, a w Europie 80%. Pokazuje to, jak duże finansowe dochody, które to stanowi, a których głównie korzystają mafii handlu narkotykami na szczeblu krajowym i międzynarodowym.
Jednakże, nie ma żadnego korzystnego wpływu na sytuację gospodarczą hodowców konopi w Maroku.

W rzeczywistości, uprawnicy produkują od 6 do 100 kg żywicyny konopi indyjskich, które są podzielone na trzy kategorie: pierwsza kategoria wysokiej jakości o wartości 700 euro na kg, druga kategoria niższej jakości sprzedawana za 300 euro na kg i trzecia kategoria złej jakości, sprzedawana w wysokości od 50 do 100 euro na kg.
Większość rolników produkuje niewielkie ilości żywicy, żyją w bardzo skromnych warunkach i często mogą kontynuować uprawy konopi za pomocą kredytu, którymi są udzielający się niektórym zamożnym osobom.

W tym samym czasie marginalizacja Refu utrudnia mieszkańcom regionu infrastrukturę i usługi publiczne we wszystkich dziedzinach. Istnieje poważny deficyt w zatrudnieniu i infrastrukturze zdrowotnej, edukacji, komunikacji itp.

Do przykładu tego wystarczy powiedzieć, że Kettama ma tylko jedną drogową drogę, narodową drogę zwaną
Wśród mieszkańców miejscowych występuje również wysoki poziom depravacji, która występuje wśród dużej większości władz lokalnych i organów bezpieczeństwa. odpowiedzialni rabują biednych rolników, zmuszając ich do płacenia im pieniędzy, aby uniknąć oskarżenia o uprawy konopi. Co jest dziwne, ponieważ mieszkańcy tego regionu od wieków uprawują tę roślinę w oczach całego świata.

W takiej sytuacji mieszkańcy Ketamy żyją w tymczasowym wolności , stale podlegają zagrożeniom policji.

Władze używają również techniki, aby nakładać na rolników swój dyktat: są oskarżone o grzybienie powierzchni należących do wód i lasów.
W tych historycznych regionach, gdzie rolnicy konopi są niezawodni, próbują się włączyć w sieci nielegalnego handlu narkotykami, a to bez prawdziwych innych rozwiązań.

Wyniki alternatywnych uprawy:

W kontekście walki z nielegalnym handlem narkotykami na poziomie międzynarodowym została ustalona strategia promowania kultur alternatywnych, która została przeprowadzona w takich krajach jak Tajlandia w 1969 r., Turcja w 1970 r., Peru w 1981 r. w celu zachęcania i zachęcania ludności do przemieszczania się w kultury legalne, które zapewniają przychody równoważne lub nawet większe niż te, które są przychody nielegalne. W rezultacie, raport Międzynarodowej Organizacji Kontroli Narkotyków w 2005 r. wykazał nieefektywność tej strategii, opierając się na eksperymentach przeprowadzonych w górach Libanu i w Maroku, co doprowadziło do zmiany tej strategii w ramach drugiej strategii alternatywnej, która stanowi wiele przeszkód w rozwoju narkotyk.

Oprócz alternatywnych kultur, rozwój alternatywny opiera się na ogólnym podejściu, który uprzywilejowuje duże budowle, tworząc infrastrukturę w celu włączenia tych populacji i włączenia ich do krajowej gospodarki.

Kulturalny wymiar konopi

Systemy kulturowe społeczeństwa składają się z elementów materialnych i nieumaterialnych, które są uważane za niezrównane; dziedzictwo kulturowe stanowi wymiar nieumaterialny, podczas gdy ten związany z aspektem materialnym sprzyja warunkom wyrażenia zrównoważonego rozwoju. Dziedzictwo kulturowe musi być zatem uznawane i wzbogacone, aby mogło stać się rzeczywistością. Każdy, każda osoba, każda agencja, która zajmuje się wyzwaniami związanymi z rozwojem, uznaje, że te cele materialne nie mogą być osiągnięte wyłącznie w sposób materialny. W rzeczywistości w obszarze kultury konopi, rolnicy w ramach zwyczajnych ceremonii, poprzez zbieranie marynki, wprowadzają w życie zakres tego rośliny, co pokazuje, że w ramach lokalnych tradycji, tak jak i w ramach ogólnej strategii rozwoju kulturalnego konopi (Refekturacja) jest ważna dla rozwoju konopi, a w ramach tego, że w ramach ogólnej strategii rozwoju konopię jest wyraźnie wyraźna znaczenie tego charakteru.
Obecnie w Maroku debaty o legalizacji konopi konopi są w stanie się realizować. Ta nieformalna sytuacja z ryzykiem środowiskowym, wpływem na społeczne, ekonomiczne i polityczne aspekty nie jest już realistycznym rozwiązaniem i nowe podejścia do uprawy konopi w Maroku muszą być wprowadzone z różnych powodów, w tym:

 W regionie historycznym nie udało się zwiększyć liczbę osób, którzy byli w stanie zwalczać nielegalny handel narkotykami i alternatywne kultury.

 możliwości kultury:

 W odniesieniu do specyfiki regionu, produkt terroirów,
 W odniesieniu do dziedzictwa kulturowego regionu,
 W odniesieniu do ochrony biologicznej różnorodności naturalnej,
 W zakresie dywersyfikacji wykorzystania tego zasobu,
 W celu poprawy dochodów wiejskich mieszkańców Refu,
 W zakresie rozwoju turystyki wiejskiej,
 W kategoriach skutków finansowych.

Potrzeba prawdziwej strategii legalizacji konopi indyjskich z następujących powodów:

Uznanie: nielegalny system zawsze był źródłem problemów,
 Perspektywa opracowywania programów badawczych w celu skierowania się do innych zastosowań terapeutycznych, farmaceutycznych i przemysłowych w szczególności,
 Szukać alternatywnych projektów, łączących rolników.
 Optymalizacja roli współpracy międzynarodowej w tej dziedzinie,
 Zmniejszenie globalnego środowiska w regionie, który jest społecznie, politycznie, gospodarczo i kulturowo dotknięty wpływem handlu narkotykami.
 Wiele definicji zrównoważonego rozwoju jest proponowanych, ale żadne nie może jednocześnie zaspokajać prawidłowych potrzeb wszystkich osób i narodów, które chcą go wdrożyć.

Ma trzy cele:

1.Utrzymanie integralności środowiska, tj. włączenie zainteresowania utrzymaniem różnorodności gatunków i całej naturalnej ekosystemy,

2.Zwiększenie równości społecznej, tj. umożliwienie zaspokojenia podstawowych potrzeb społeczności ludzkiej poprzez poprawę jakości życia, poszanowanie jej praw i wolności oraz uczestnictwo w procesie decyzyjnym,

3.Zwiększenie efektywności gospodarczej, tj. wspieranie optymalnego zarządzania zasobami w celu zaspokojenia potrzeb społeczności ludzkiej.
W związku z tym legalizacja marihuany jako jedynego praktycznego rozwiązania dla historycznych regionów uprawy marihuany pozwoli na pokonanie trudności w wdrażaniu alternatywnych projektów. Wyzwania związane z dobrą rządnością, ochroną różnorodności kulturowej i biologicznej oraz rozwojem demokratycznym nie mogą być rozwiązywane w rozproszonym porządku.

 instrumenty instytucjonalne i prawne,
 Prawo górskie w celu uniknięcia rozszerzenia kultury z delimitowaniem przestrzeni leśnej poprzez połączenie prawdziwych przedstawicieli ludności,
 Rzecz w tym, że nie ma żadnego powodu, by nie było żadnych ograniczeń.
 W związku z tym Komisja podjęła decyzję o wprowadzeniu w życie rozporządzenia (WE) nr 1383/2008.
 w odniesieniu do przyrodnego i społecznego charakteru uprawy konopi z Refu,
 kwypracowanie programów niezbędnych do badań,
 mobilizacja funduszy i ludności do przystąpienia do strategii,
 planowanie i monitorowanie podejmowanych działań,
 W tym celu wprowadzono w życie nowe systemy rozwoju, w których można wprowadzić w życie w pełni zintegrowane rozwój regionu (odkładanie, urbanizacja, przeniesienie terenów, organizacja producentów tej kultury).

Wniosek

Wspieranie złożonego problemu Refu wymaga prawdziwej strategii, aby populacje były silnie przystosowane i nie były tak mocno dotknięte tylko jedynym podejściem do eradykacji konopi.
W rzeczywistości, należy szukać rozwiązań, uwzględniając historyczne i kulturalne elementy legalizacji kultury, poprzez wdrażanie ogólnej strategii i poprzez szereg działań, środków i przepisów, które pozwalają pokonać istniejące blokady i otworzyć dialog z wszystkimi zainteresowanymi.
W związku z tym strategia powinna uwzględniać w trakcie jej opracowywania działania takie jak przeprowadzenie międzynarodowego seminarium w Maroku na temat konopi, polityka emigracyjna i wynagrodzeń w odniesieniu do pracowników i rolników, legalizacja pochodnych konopi w Europie, racjonalizacja przestrzeni geograficznej uprawy konopi, opracowanie ustawy o górze i wreszcie projekt społeczny dla regionu Rif.