Wydawane w wydaniu Drugs and Alcohol Today, tom 12, nr 4- 2012, strony 209-212

W każdym wiosnę w około maja festiwal odbywał się w magicznych wzgórzach Frioul w północnej Włoszech, obok starego, walczącego na włoskich Alpach, zamorzonego miasta Tolmezzo. W ciągu trzech dni grupy muzyczne grające głównie reggae z całego świata wibrowały na zewnątrz wielką scenie. Festiwal organizował konferencje i wystawy w dekontractnej i wielokulturowej atmosferze, która uczęszczała tysiące młodych uczniów. Poniższy tekst jest moim wkładem w refleksje tego dnia. Zaprzyjęłem okazję do opracowania poprzedniego artykułu, w którym wyjaśnia głęboką i średniowieczną nierationność polityki narkotykowej (Cohen, 2004).

Polityki narkotyków bez wszelkich racjonalnych skutków

Jeśli polityka narkotyków jest absurdalna i dziwna, czy są też głupia? Moja odpowiedź na to pytanie jest przedmiotem tego badania, a konkluzja jest taka, że polityka narkotyków nie jest tak głupia, ale znacznie gorsza. Nowoczesne polityki narkotyków są odwrotne, oparte na głupotach, magii i przesądach. W oparciu o ten surowy wyrok, nie ma nic lepszego niż przedstawienie czytelnikowi świata szczególnej i bardzo ważnej religii, którą nazywa się vaudou.

Voodoo, czyli sztuka sterowania duchami

Najpierw należy wiedzieć, że religie woodoo nie są monolityczną jednostką. Wiele różnych wersji woodoo powstało po tym, jak najbardziej znane odmiany woodoo zostały wywiezione z Afryki z Benuiny do Ameryki Północnej i Południowej w XVII wieku. Ale jak zauważyli wielu obserwatorów, niektóre elementy są powszechne w woodoo, takie jak przekonanie, że mnóstwo duchów jest aktywnych w codziennym świecie, w którym ludzie się rozwijają. Duchy nie tylko uczestniczą w życiu ludzi, ale także decydują o tym, co się dzieje. Według woodoo, więc nie jest dokładnie możliwe, aby prowadzić własny życie bez ingerencji duchów, należy zawsze manipulować światem i próbować z nimi. Innymi słowy, religia woodoo ma kilka ogólnych lub uniwersalnych cech, na podstawie których istnieje wiele istotnych różnic w codziennej praktyce religii. Skuteczna praktyka tego, co należy zrobić, aby walczyć z duchami, może się bardzo różnić w zależności od szamanów i kapłanów, lub w zależności od lokalizacji i okresów. Czy należy poświęcić kurczaka, czy też wytworzyć pewną lalkę przed zniszczeniem, aby zarządzać siłą ducha? Czy włączono określony zestaw duchów, czy tylko jeden? Czy zidentyfikowano różne rodzaje kobiecych lub męskich przodków w czasie badania?

Polityka narkotyków, czy też sztuka prowadzenia narkotyków

W ten sposób podejmujemy problem narkotyków. Te, które uważamy za złe i co je sprawia, mogą się różnić w zależności od pokoleń, okresów i kultur. III. Rytuał, który należy praktykować w celu zarządzania potęgą narkotyków może być również bardzo różny w zależności od okresów, kultur i szkół terapii . Czy należy iść do szkoły terapeutycznej? Czy należy iść do psychoanalystę? Czy należy iść do więzienia? Czy należy stosować niezłe narkotyky, jak gdyby to było neutralizacją złych narkotyków? Czy należy zmuszać konsumenta narkotyków do każdego dnia do policji? Czy należy wysłać konsumenta do policji, aby posłać go do neurochirurga, aby go rozwinął w różne kultury mózgu? W przypadku szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szwedzkich szw.

Wiele osób uważa, że cannabis jest potworem seksualnym, a nawet zabójcą seksualnym, i może przekształcić kobiety w niewolników seksualnych. Trzydzieści lat później w USA marihuana była uważana za narkotykę, która może sprawić, że mężczyzna stanie się bezradny i bezenergetyczny. Zróżnicowanie i sprzeczność skutków marihuany przypominają dokładnie świat pustkowia, gdzie duchy są w zasadzie złe, bez względu na to, w jaki sposób są one zdefiniowane lub ustalone. W naszej odpowiedzi drogowe rzeczy są w zasadzie tajemnicze, ale w szczególności w okresie, w którym marihuana jest widoczna, w jakim czasie lub w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim czasie, w jakim, jak są one widowiskowym, w jakim, w jakim, w jakim, w jakim, w jakim, w jakim, czyli w jakim, w jakim, w jakim, w jakim, w jakim, jest, jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, jest, w jakim jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, w jakim jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, w jakim jest, w jakim jest, w jakim jest, jest, Jak to możliwe, że tak wielu ludzi z dziurami w mózgu zachowuje się jak normalni obywatele Włochów? Włoscy eksperci wciąż nie odpowiedzieli na te pytania, a co bardziej dziwi, że takie pytania nie są nawet często zadawane.

Dziwne pomysły występują również w Holandii. Rządowe przepisy wymagają, aby miejsca sprzedawania konopi były w odległości 350 metrów od szkół, a tylko obecność obrazu liści konopi w sklepie jest karana zamknięciem sklepu. sklep nie może mieć w magazynie więcej niż 500 gramów konopi w magazynie. Niewielu ludzi może zrozumieć, dlaczego takie środki istnieją, lub łagodną stronę skutków, które są przypuszczane mieć. Tak jak w każdym innym kraju, polityka narkotykowa jest dziedziną, w której istnieje całkowita wolność w zakresie środków i dlaczego takie środki mają być podjęte.

Wśród chrześcijańskich demokratów, sklepy kawy są obecnie pod wpływem gęstego systemu dziwnych i szczegółowych przepisów, które mają na celu wykazanie straszliwych niebezpieczeństw konopi. Biura policji, które stosują te przepisy, mają absolutną i nieodwzględną władzę od dużych kapłanów. Praktyka ta pokazuje, że my, współczesni ludzie, jesteśmy zdolni rządzić tymi złymi duchem konopi, jeśli osądimy je odpowiednimi technikami! Konopi w Holandii muszą być oddalone od zła przez mnóstwo absurdalnych przepisów. Tak jak w wodach, tak jest. Takie przepisy są uważane za przydatne i wydajne w wyborach. Takie symboly, jak i lokalne, tracą swoją akceptabilność, gdy takie środki są łatwo wprowadzane w życie. Takie argumenty lub niepotrzebne argumenty dotyczące takich środków mogą być łatwo przyjmowane w systemie racjonalnej i politycznej. Wystarczy, aby rzekome skutki narkotyku lub konkretnego środka były symbolicznie uzasadnione dla obecnego społeczeństwa.W tym przypadku w Holandii wszyscy by się śmiali, gdyby rząd stwierdził, że konopie spowodowały dziury w mózgu. Ten obraz nie ma żadnej kulturalnej wiarygodności w Holandii, w przeciwieństwie do np. W Włoch i może Francji. Jednak Holendrzy łatwo zaakceptują, że konopie wpływają na rozwój mózgu, tak jak Szwedzy akceptują, że konopie wpływają na rozwój brody. wiarygodność kulturowa Nie potrzeba racjonalnej kontroli, ponieważ ważne są tylko wiara i władza w obsługę narkotyków.

Konkluzja: polityka narkotyków jest religią politeistyczną

Wreszcie, w moim zdaniem wojna z narkotykami nie jest tak głupi /które /niezwykle się odwracająWojna z narkotykami jest systemem idei i stosowanych praktyk w dziedzinie magii i religii. Uważam religię za retrogradową, ponieważ przypisuje moc i znaczenie dowolnemu zestawu fantastycznych istot, takich jak bogowie lub duchy. Wiele osób uważa, że narkotykowe polityki i ich główna konstrukcja, wojna z narkotykami, to religia politeistyczna. W miarę jak wiele złych narkotyków/bogów odgrywa rolę, takich jak marihuana, kokaina, khat lub opiaki. Podobnie jak duchy vaudowe, narkotyków tych są obdarzone ogromnymi siłami, przyznaniem, które są kulturowe i nie wymagają żadnych dowodów naukowych. Obserwacja i mowy są podstawowe, często magiczne. Kapłani/ekspertzy zdolni do obsługi tych potężnych narkotyków są jak mądrzy inwestorzy w ogromnych religii przywilejowych. W każdym wieloduszczu, wierzący jest wolny wybrać w teatrze bogów, którzy są dla niego najważniejsze, wolny wybrać księża lub kto jest wolny w swojej komunikacji z pobożnością. W Szwecji nie jest to samo, co w Meksyku. Niektórzy współczesni duchowni tej religii poświęcają swoje życie wojnie przeciwko tytoniowi, przeciwko (lub w obronie) konopi, przeciwko związkom stosowanym jako doping w sporcie, niektórzy przeciwko kokainowi itp. Na początku XIX wieku zły narkotyk był alkohol, wywołując polityczne mobilizacje, których alkohol nie wywołuje już (ale w naszych czasach papieros i doping są blisko).

Baron Saturday i metadon może pomóc.

W religii narkotyków występuje również biopolarny aspekt ducha/narkotyków. Opiaki są jednym z najbardziej złych narkotyków, ale można je również odłożyć, dopóki są używane przez właściwych ludzi i jeśli dajemy im odpowiednią nazwę. Tak więc jeśli nazywamy morfinę metadoną, to można ją uzyskać i operować pozytywnie. Ale jeśli substancja zwana opium jest tak zwana, że nie może być wyłączona z powodu tego, że jest ona używana w kontekście narkotyków, a narkotyków i narkotyków jest używana w sposób nieodny.

Bibliografia

Cohen, Peter, (2004), Bewitched, bedevilled, possessed, addicted. Dissecting historic constructions of suffering and exorcism. Przedstawienie na konferencji UKHR w Londynie, 4-5 marca 2004. http://www.cedro-­‐uva.org/li...

 (I) Krótkie wprowadzenie do obciążenia, zobacz artykuł (w włoskim) od Renato Shinko: http://www.fuoriluogo.it/sito/home/... rassegna_stampa/sunsplash-perseguitato-nuova-legge-sulla-droga#more
 (II) Przede wszystkim, woodoo jest religią. Jest to religia dominująca w Haiti. Wiele praktyk i opisów wiary woodoo może wydawać się być czystej superstition, ale wyobraź sobie, jak ludzie, którzy nic tam nie wiedzą, postrzegają chrześcijańskie wierzenia. Wydarzenie w ramach programu "Sprawa o bezpieczeństwo i bezpieczeństwo"
 (III) W początkach lat 80. ecstasy były uważane za jedne z najbardziej niebezpiecznych leków, ale dopiero 30 lat później są postrzegane jako dość niezłe.
 (IV) Dyrektor włoskiego Departamentu Antydroga (DPA), Giovanni Serpelloni, podobno wykorzystuje obrazy mózgu, aby pokazać te dziury w mózgu. http://delta-9news.blogspot.it/2008... W wyniku badań, które przeprowadzono w ramach badania, w którym przeprowadzono badania, zidentyfikowano, że w przypadku stosowania marihuany w mózgu w stanie ujemnym, w wyniku których w wyniku badań, w wyniku badań, w wyniku badań, w wyniku badań, nie można uzyskać żadnych informacji o tym. http://www.politicheantidroga.it.
 V) Grecki wojownik mógłby wołować modlić się do Zeusa, Hermes lub innego boga należącego do ogromnego zbiornika bogów greckiego, dużych i mniejszych.