Konopie w Tybecie przez Seshata
W tym kraju jest wytwarzane mytyczne hashish, które mają "podawanie religijne" użycie. Seshata wyjaśnia, że jego użycie nie jest jasne zdefiniowane. Jeśli jest pewne, że roślina i jej żywica mogą być używane w medycznym kontekście, to jest znacznie mniej pewne, że jej spożycie w czasie rekreacji. Buddyści, a zwłaszcza mnichy, odrzucą kulturalnie spożycie tego rośliny, ponieważ "odświęca to ducha". Trudno więc mówić o religijnym użyciu, chyba że robią z niego kilka zapachów (?)
Opublikowane przez Seshata 23 października 2014 r.
http://sensiseeds.com/fr/blog/le-ca...
Konopie w Tybecie
W okresie od 1912 do 1951 roku, gdy Tybeta był krajem z wieloma potężnymi sąsiadami, niezależność miała miejsce w okresie krótkim, a następnie został poddany przez Chiny i przemianowany na Autonomiczny Region Tybetański.
Historia konopi w Tybecie
Cannabis may have originated in the harsh cold-desert regions north of Tibet - Najwyraźniej cannabis pojawił się w chłodnych pustynnych regionach północnego Tybetu (© Andrey Salikov).
W historii Tybetu trudno dokładnie określić znaczenie konopi konopi, ponieważ to, co wiemy, pochodzi z rzadkich śladów historycznych, a poza tym nie można zrobić nic lepszego niż interpretować niejasne teksty religijne i opierać się na spekulacjach.
- Tak. powtarzaj często W tym samym czasie, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, w okresie, w którym wprowadzono do życia, wprowadzono w okresie, w którym wprowadzono do życia, wprowadzono do życia, wprowadzono do życia, wprowadzono do życia, wprowadzono do życia, wprowadzono, wprowadzono do życia, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono, wprowadzono do typowiedzenie, w. indyjskie odmiany zostały przywiezione W tym czasie w Tybetu odkryto niewiele archeologicznych dowodów na stosowanie konopi konopi, ale wykopaliskowe badania przeprowadzone w tym regionie były niezwykle intensywne. Mebrak i PhudzelingW 2008 roku, Mustang był obecnie obszarem Nepalu, choć jego kultura i język były tradycyjnie tybetańskie.
Prawdopodobnie używanie marihuany nadal trwało wieki; zbiór rękopisów Znalezione w jaskini w Mogao w Dunhuang w zachodniej Chinach, z czasów 8-11 wieku, zostały napisane w języku tybetańskim, prawdopodobnie na papieru z konopi- Prawdopodobnie te role zostały wykonane z włókna z muryW tym czasie włókna z konopi (najprawdopodobniej z recyklingu) były używane do produkcji papieru z szatonu , chociaż konopi były głównym składnikiem papieru w Chinach od wieków.
Kultura konopi w Tybecie
Tybetański stolicę miasta Lhasa - Tybetańską stolicę Lhasa (© Phil).
Hemp jest nadal ważną kulturą w Tybecie, ale nie jest w stanie utrzymać się w miejscu. nie jest uważane za istotneDziś Tybetańczycy używają nasion konopi do różnych celów, w tym: składnik w herbatze w masło podstawowy element kultury tybetańskiej, który jest codziennie obfito spożywany przez większość mieszkańców tego regionu.
Hemp jest nadal ważnym włóknem włókienniczym, a rynki Lhasa są zwykle pełne kolorowych ubrań lub akcesoriów, wykonanych ręcznie przez mistrzów z hempu lub innych włókien lokalnych. długie szaty wykonane z konopi grubego ale wytrzymałeW niektórych miejscach nowoczesni Tybetańczycy nadal noszą podobne szaty z konopi.
W tym kontekście, w którym w Chinach jest stosowana marihuana jako narkotyk, w tym w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach, w Chinach,ch, w Chinach, w Chinach, w.
Tybetańskie słowa na konopie
W tym zdjęciu z 1911 roku Europejscy mężczyźni noszą sandały z konopi, które ułatwiały przejażdżkę przez straszną, szczurną terytorium Tybeta.
Wiele terminów stosowanych w tradycyjnej aptekacji tybetańskiej pochodzi z sanskrytu, z powodu znacznej wymiany kulturowej w ciągu wieków.
Wniosek jest taki, że odniesienia do substancji zwanej vijaya ( zwycięstwo lub dająca zwycięstwo w sanskritu) w literaturze ayurwedskiej są w rzeczywistości odniesienia do konopi; jednakże, vijaya może w rzeczywistości oznaczać Terminalia chebulaW medycynie ayurwedzkiej, jego nasiona są uważane za uniwersalne panaceum.
Często twierdziono, że soma jest konopią, chociaż wiele innych kandydatów (lub mieszanek substancji) zostało również sugeranych. roślina o nazwie usana Niektórzy twierdzą, że w wersji Madhyandina tego tekstu znajdują się również odniesienia do lusana (choć nie znajdują się w nim). tu); alternatywna wersja, Kanva, nie zawiera najwyraźniej żadnej wymienionej substancji.
Chociaż nie ma konsensusu na ten temat, od czasu do czasu w niektórych tekstach tybetańskich pojawiają się niejednoznaczne odniesienia, z których niektóre wzmacniają argument za konopie. oznaczają konopieJednak inne źródła wskazują na podobne tybetańskie terminy dla konopi, w tym somaraja i somaradza, które były zwykle tłumaczone jako król konopi . Ta interpretacja jest również niepewna, ponieważ co najmniej jeden alternatywny źródło twierdzi, że somaradza jest w rzeczywistości Abelmoschus manihot, gatunkiem zjadającego się mawy o właściwości leczniczych.
Według CRC World Dictionary of Medicinal and Poisonous Plants W 2012 r. w tybetańskich słowach na cannabis znajdują się momea, solaradza, somaradza dmanpa i myan rtsi spras. Koptis teeta, znana ziarna ayurwedyczna.
Buddyzm i marihuana w Tybecie
Nasiona konopi są czasami pomalowane i dodawane do herbaty do masła, tradycyjnego tybetańskiego napoju.
Wśród debat o tym, jak bardzo konopie były i są nadal stosowane w buddyjskich rytuałach, pojawia się duża dyskusja, jak i wiele innych kwestii związanych z konopie. Wydaje się, że w tej kwestii, podobnie jak w wielu sprawach związanych z konopie, występuje bardzo duży poziom spekulacji, okoliczności i czystej dezinformacji.
Wiele twierdzeń złożonych przez pro-cannabis publikacje dotyczące jego stosowania w tradycyjnych praktykach religijnych nie jest sprzeciwione analizie. Zwykle autorzy artykułów pro-cannabis przyjmują wiele wolności ze swoich źródeł antropologicznych i tam, gdzie te źródła pozostają wahania w stosunku do być może , możliwe i potencjalnie , czytelnik znajdzie na pewno , udowodnione i znane .
Chociaż nie wiemy z pewnością, wydaje się, że przynajmniej w pewnych przypadkach niektóre plemiona używały konopi podczas swoich rytuałów, ale byłoby niedolegalne, a nawet potencjalnie obraźliwe, sugerując, że wszyscy lub niektórzy buddyści, Tybetańczycy lub inni, stosują te praktyki.
Vajrayāna, Mahayana, soma i konopie
Tibet temple ball hashish is similar to its better known Nepalese counterpart, and may have traditionally been even more prized - Tybetański hashish w formie kul templa jest porównywalny do jego bardziej znanej odpowiedniki z Nepalu, i może być jeszcze bardziej ceniony w historii.
W buddyzmie Vajrayāna (tantra) wydaje się, że marihuana była częścią tradycyjnych praktyk rytualnych; literatura ta często odnosi się do entheogeny, które są powszechnie uważane za prawdopodobne dla marihuany i datury. Pracownicy sądzono, że organizowali rytuał tak, aby szczyt napija się zbiegał się z rozpędem rytuału. Vajrayāna jest uważany za esotericzną gałęzię buddyzmu i, jako taka, jest często związany z użyciem substancji psychoaktywnych, bardziej niż dwie inne główne formy, Mahayana i Theravāda.
Możliwe, że w pismach i sztuce Mahayana również się odsyłuje do używania konopi: niektóre statue tybetańskie przedstawiają Buddę trzymającego łupę żebraczą pełną liści z liści (wyraźnie uważane za soma), które wyglądają podobnie do liści konopi. Tradycja Mahayana twierdzi również, że Siddhartha Gautama żył przez sześć lat jedząc tylko jedno ziarno konopi dziennie, aby pomóc mu na drodze do oświecenia, zanim uzyskał status Buddy, choć niektórzy uważają, że prawdziwym zamiarem tego tekstu jest mówienie o dziennie ziarno ryżu.
Ważne jest, aby zauważyć, że obecnie większość współczesnych buddystów nienawidzi stosowania narkotyków w ogóle, ponieważ uważane jest za osłabiające umysł. wywiad W lutego 2014 roku w magazynie Time, Dalaj Lama (który uznaje i popiera medyczne użycie konopi) szybko stwierdził, że nie używał konopi osobiście i że uważany był za truciznę, chyba że był podany jako lek przez lekarza.
Niektórzy blogerzy widzieli to jako polityczne stanowisko mające na celu uzyskanie poparcia z USA i innych krajów zachodnich (które odchodzą od przywódcy W związku z tym, że w tym kraju nie ma żadnych zasad, w których można uznać, że stosowanie konopi konopi indyjskich jest niezwykle powszechne w Tibetacie, nie jest to koniecznie częścią życia większości Tybetów.
Hodowanie konopi w Tybecie
Cannabis is reportedly cultivated in the Kyi Chu River valley south of Lhasa - Niektóre informacje wskazują, że marihuana jest uprawiana w dolinie rzeki Kyi Chu, na południe od Lhasy (© So_P).
Według innych, cannabis powstał na obrzeżach rzeki Irtysh, która płynie od Mongolii, na południowym brzegu pustyni Gobi, aż do zachodnich płaszczyzn w Syberii, a także w krajach, w których wschodnie odbywają się tradycje. Pustynia Taklamakan, znajduje się na północnej stronie Tybeta, w regionie autonomicznym Uighurów w Xinjiang, północno-zachodniej Chin.
W Tybetach lokalny biotyp wydaje się być rodzaj żółwicy, z silnymi włókna i niską produkcją kannabinoidów.
Takie przypuszczenie wydaje się uzasadnione, ponieważ pierwsze ślady historyczne wskazują, że kannabis miał dla Tybetańczyków wówczas znacznie większe znaczenie jako włókna lub żywność niż jako entheogen. Dlatego dzikie odmiany obecnie występujące w tym regionie nadal odpowiadają temu opisowi (choć niektóre dzikie szczepy znalezione dzisiaj mogą być uniknięte upraw i mieć wyższy poziom kannabinoidów niż prawdziwe odmiany rodzime).
Dane dotyczące współczesnego uprawy konopi są tylko częste, ale wiadomo, że jest uprawiana w dolinie rzeki Kyi Chu, około 80 km na południe od stolicy Tybeta, Lhasa.
Tradycyjna produkcja haschisch w Tybecie
W połowie XX wieku doniesienia anecdotalne sugerują, że tybetański hasch był słynny ze swojej szczególnie wysokiej jakości i że nawet w innych regionach znanych z własnej produkcji, takich jak Nepal, istniał wysoki popyt na odmianę tybetańską.
Tybetański haschisch jest ręcznie mieszany z świeżych roślin; ciepło i ciśnienie wytworzone przez działanie ręki powoduje dekarboksilację i przekształcenie kwasów kannabinoidowych w kannabinoidy. złożone Na wejściu do świątyni, gdzie sprzedawali je mieszkańcy kapłani, aby zebrać pieniądze na świątynię i potrzeby codzienne.
Według większości doniesień, gdy jest wysokiej jakości, haschisch tybetański jest malejący i bardzo ciemny prawie czarny i nie znajduje się w nim zielonego koloru, który często charakteryzuje próbki z Pakistanu lub Indii.
Handel konopi w Tybecie
To zdjęcie, zdjęcie, które podobno zostało zrobione w Tybetu, pokazuje robotników oceniających uprawę na hemp farmie.
Dziś tybetański haschisch jest niemożliwy do znalezienia poza Tybetem lub okolicznym regionem. Niektóre doniesienia z lat 60. i 70. wspominają o zachodnich konsumentach, którzy mieli dostęp do świątyni tybetańskich piłek, prawdopodobnie handlowanych w małych ilościach przez backpackersów i hippie odwiedzających kraj. Od powstania Tybetańskiego Autonomicznego Obszaru w 1951 r. ruchy osób w pobliżu lub w pobliżu Tybetu były nieraz zakazane. Ostatni z tych zakazów pochodzi z 2012 r., ale został złagodzony w 2013 r.
Prawdopodobnie międzyregionalny handel tybetańskiego haschiszu trwa od wieków, chociaż w związku z trudnościami wchodzącymi lub wychodzącymi z Tybetu, handel spadł, co było przewidywane. w małych ilościach przewożone wielbłądem Węgiel jest tradycyjnie częścią jednej z południowych dróg starożytnej Siedlennej Drogi, która od 2 wieku p.n.e. łączyła Wschód z Zachodem. Inne praktyczne drogi do transportu tibetyńskiego haschiszu przechodziły przez Azję Środkową, Półwysp Arabski i Turcję, aby dotrzeć do Chin lub Azji Południowo-Wschodniej.
Co ciekawe, w latach XIX i XX wieku, w celu zwalczania niedoboru lokalnego, brytyjska administracja w Indiach nadzorował przywóz haszchisku Z Afghany i Uzbekistanu, przez Xinjiang (wówczas chiński Turkestan), Tibet i okoliczne terytorium. Handel ten najwyraźniej odbywał się już przed panowaniem Brytyjczyków, ale zwiększył się wówczas, ponieważ afgański lub uzbekski hash od dawna miał dobre reputację jako wysokiej jakości.
Ponieważ Tybet jest pod kontrolą Chińskiej Republiki Ludowej, jego system prawny jest podobny do systemu Pekinu. Możliwe jest zatem, że można tam skazać na śmierć za handel narkotykami i w przeciwieństwie do wielu krajów o podobnych prawach, Chiny aktywnie i entuzjazmem postępują do planowanych egzekucji. W zeszłym roku w Chinach trzy osoby zostały egzekutowane za handel narkotykami, a cztery w 2012 roku. W 2009 roku czterech Tybetów zostało egzekutowanych w Lhasa, chociaż nie jest jasne, czy ich wyrok został wydany za handel narkotykami.
Zakup i stosowanie marihuany w Tybecie
Z uwagi na obecną sytuację w Tybetu nie jest możliwe dostarczenie wiarygodnych lub aktualnych informacji na temat zakupu lub stosowania marihuany w tym kraju.
Pracujemy nad złożeniem aktualnych informacji na temat stosowania i przepisów dotyczących marihuany we wszystkich krajach na świecie.