http://blocpot.qc.ca/book/export/html/17

Dosje: Historia konopi i zakazu w Kanadzie

50 dolarów kanadyjskich

Kanada była jednym z pierwszych krajów zachodnich, które wprowadziło zakaz opium i konopi na swoim terytorium, bez żadnych debat parlamentarnych ani badań naukowych, a także na podstawie bardzo wątpliwych argumentów rasowych i religijnych.

Dlatego zapraszamy do przeczytania portretu tych dwóch kontrowersyjnych postaci oraz pełnej historii konopi w Kanadzie (Oryginalny tekst, A Complete History of Cannabis in Canada, Dana Larsen, został opublikowany w Cannabis Canada około 1996 roku i jest obecnie archiwizowany w adresie: http://www.cannabisculture.com/library/history.html(Zmarły link !)

Tabela materiałów

William Lyon Mackenzie King, ojciec zakazu w Kanadzie

William Lyon MacKenzie King jest uważany za jednego z największych premierów, jakich Kanada kiedykolwiek poznała. Nie brakuje dokumentów, które uczczą jego pochwałę. Jednak wiele obszarów ciemności zasługuje na podkreślenie w jego długiej karierze politycznej (władzył od 1921 do 1930 i następnie od 1935 do 1948).

Zakaz opium i rasism wobec Kanadyjczyków pochodzenia chińskiego

W wrześniu 1907 roku, demonstracja zorganizowana przez Asiatic Exclusion League, zbierająca ponad 10 000 osób dla większości pracowników i ludzi z klasy średniej, którzy byli bezrobotni wzniesiono w wyniku wściekła wściekła tłumy w Chin Chin Chin w Vancouver, powodując znaczną szkodę materialną. Po przekonaniu premiera Laurie'a o uzasadnieniu indekcjonowania Chińczyków, Mackenzie King, wtedy zastępca ministra pracy, udał się do Vancouver w wiosnę 1908 roku i napisał raport oparty głównie na kwestiach moralnych i etnicznych.

[L]o ilości [opium] spożywanego w Kanadzie, gdyby była znana, przerażałoby średnią liczbę naszych kanadyjskich obywateli, którzy są przekonani, że lopium jest ograniczone do Chińczyków i że oni tylko w ograniczonej mierze je przyjmują. [...] prawie tyle opium jest sprzedawane białym niż chińskim, a [...] lopium jest sprzedawane wśród białych chłopców, ale także kobiet i dziewcząt.[1]

To znaczy, tak długo jak Chińczycy palili między sobą, nie było problemu, a fakt, że młode białe kobiety zaczynają używać opium, czyni przemoc wobec Chińczyków legalną!

W rezultacie nie zostały zrekompensowane handlowcy z Chin i Kanady. Odpowiedzią rządu federalnego było przyjęcie ustawy o opium z 1908 r. W dniu 10 lipca nowy minister pracy (Sam Mackenzie King) zaproponował w Izbie Gmin Proposition w sprawie zakazu importu, produkcji i sprzedaży opium dla celów innych niż medyczne.

Zakaz konopi pod wpływem Rockefellerów?

W latach 1914-1919 Mackenzie King pracowała w Rockefeller Foundation w USA:

W sierpniu 1914 roku, podczas gdy strajk [w Colorado Fuel and Iron Co.] kontynuował się, Rockefeller Foundation zatrudniła Mackenzie King do prowadzenia badań i opracowania planu poprawy stosunków między pracownikami i pracownikami.

Rockefellerzy byli głębokimi zwolennikami zakazu alkoholu w USA, zanim zmienili zdanie w początkach lat trzydziestych, w związku z atmosferą ogólnego nieposłuszeństwa i nieuczciwości do władzy, jaką to spowodowało.

Wkrótce po powrocie z USA Mackenzie King został szefem Liberalnej Partii Kanady w 1919 roku, a następnie premierem w 1921 roku.

John D. Rockefeller, ojciec założyciela Standard Oil, zdał sobie sprawę, że konopie były jedynym prawdziwym konkurentem ropy, której prawie cała produkcja w USA była pod jego kontrolą. Wiedział również, że marihuana (wysoko zawartość THC) była potencjalnym konkurentem wszystkich jego inwestycji w dziedzinie leków syntetycznych.

Mackenzie King miał nadzieję, że wybuch II wojny światowej może zostać uniknięty, i popierał brytyjską strategię pojednania. W czerwcu 1937 roku spotkał się z Adolfem Hitlerem, który uważał za rozsądnego człowieka, który starał się poprawić losy swojego kraju w czasie Wielkiej Depresji.

W wyniku II wojny światowej Mackenzie King promował zapaść, ponieważ uważał, że alkohol szkodzi całkowitemu wysiłkowi wojennemu Kanadyjczyków! [4] To znaczy, że kanadyjscy żołnierze, pracownicy i pracownicy musieli być w dużej formie, aby lepiej zniszczono niemieckich żołnierzy, pracowników i pracowników!

Czy Mackenzie King nie byłby lepiej zachowywać się ostrożnie przed Hitlerem w początkach lat trzydziestych niż spędzić życie sprzedając alkohol, opium i konopię?

Wydarzenie z dnia 15 marca 1908 roku wraz z wydaniem Raportu o potrzebie wyeliminowania handlu opiumem w Kanadzie, Ottawa, Parliamentary Document 36b, 1908, pp. 7-8.[2] Prawdziwy towarzysz i przyjaciel Dziennik Williama Lyon Mackenzie King, 1893-1950, Polityki, tematy i wydarzenia znaczące w życiu Kinga, online: http://www.lac-bac.ca/king/05320113/053201130438_f.html [3] Prawdziwy towarzysz i przyjaciel Dziennik Williama Lyon Mackenzie King, 1893-1950, w Internecie: http://king.collectionscanada.ca/FR [4] Kanada i wojna: totalne wysiłki i wysiłki wojenne , przemówienie wygłoszone w radio, 16 grudnia 1942 roku online: http://www.collectionscanada.ca/premiersministres/h4-4079-f.html

Emily Murphy, matka zakazu w Kanadzie

Emily Murphy

W życiu Emily Murphy (1868-1933) była aktywistką, która walczyła za prawami kobiet. W 1916 roku została miastem Edmonton i została pierwszą kobietą w całym Imperium Brytyjskim. Jest teraz umieszczona na banknotie 50 dolarów, a także w postaci posągu przed budynkiem Kanadyjskiego Parlamentu w Ottawa, wraz z czterema innymi aktywistami feministami znanymi pod pseudonimem Celebrity Five.

Niestety, osiągnięcia Emily Murphy są zaszkodzione bardzo stereotypowymi i uprzedzielonym wypowiedziami, które wydała na temat różnych ras i grup etnicznych.

Do jego bardziej lub mniej rasistowskiej prowadzenia dołączy demonizujące marihuana , do tej pory nieznane określenie, które pomógło rozprzestrzenić się w Kanadzie w celu przerażenia ludności.

Czarna świeca

Książka The Black Candle, wydana w 1922 roku, była pierwotnie serią artykułów, które ukazały się w czasopiśmie MacLean w pseudonimie Janey Canuck. Celem tych artykułów było promowanie wzmocnienia prawa narkotyków.

Rasizmatem czy suprematyzmem?

Emily Murphy była bardzo zaniepokojona degeneracją białej rasy, a w wielu fragmentach "Czarnej świeczki" ostrzega przed Asyryjczykami, czarnymi i greckimi, którzy są sojusznikami Chin w handlu narkotykami .

Wielu z nich jest szanowanych i przestrzegających prawa ludzi, ale wielu innych jest uporczywie złych ludzi, którzy zarabiają na życie sprzedając zatrute narkotyki. Nawet gdy zostają deportowani, znajdują sposób na powrót do Kanady i rozpoczynają działalność w innej części kraju.

[...]

[Przez obcokrajowych obcokrajowców istnieje wyraźna propaganda, która ma na celu rozkładanie białej rasy.

W tym miejscu znajdują się też inne fragmenty, które, wraz z działaniami premiera Williama L. Mackenzie'ego Kinga w tym samym czasie, pokazują, że prawdziwym podstawą zakazu w Kanadzie nie są ani nauka, ani kwestie zdrowotne, ale racyzm głęboko zakorzeniony w protestantskiej myśli anglosaksji z początku XX wieku.

Historia konopi w Kanadzie 1600-1800: początki uprawy konopi w Ameryce

Wiele kontrowersji jest w sprawie tego, czy konopia pochodzi z Ameryki, czy też została przeniesiona do Nowego Świata przez europejskich imigrantów.

Hemp był znany jako jeden z pierwszych plantacji dokonanych przez Europejczyka w Ameryce. Hemp był uprawiany przez Louis Hébert, szanowanego paryskiego apotekariusza, który został przekonany do przybycia do Kanady przez swojego dobrego przyjaciela, Samuel de Champlain. Hébert wyemigrował do Nowej Francji (obecnie Nowy Brunswick) w 1606 roku, zanim wrócił na dobre osiedlić się na wyżynach Kwek w 1617 roku, tym razem z żoną i dziećmi, zabierając ze sobą swoją wiedzę na temat zioł i pocji.

W końcu XVI wieku marihuana stała się rzadkim towarem w Europie. Holandia miała monopol na przywóz taniej konopi z Indii Wschodniej (tj. Indonezji), a embargowanie morskie ograniczyło dostawę rosyjskiej konopi, którą można było łatwo uzyskać od dobrych dni Imperium Rzymskiego.

Ponieważ ogromne ilości konopi były żądzane przez wszystkie europejskie siły morskie w celu wyposażenia swoich statków i ładunków, monarchie europejskie zaczęły zwracać się do Nowego Świata jako alternatywnego źródła konopi. W początkach XVII wieku Hiszpania sadziła konopi w Chile, Nowa Anglia uprawiała konopię dla Anglii, a handlowcy francuskich korony obiecały kupić wszelkie konopię, którą mogli wyprodukować kanadyjscy farmerzy. W tym okresie bonasy były przyznawane na uprawy konopi. Wiele podatków można było wypłacić w postaci kary konopi i surowe kary były często nakładane na farmerów, którzy nie wyprodukowali wystarczającej ilości konopi dla Anglii.

Wówczas trudem nie było uprawy konopi, lecz raczej przetwarzania i wprowadzenia do obrotu. Wyrafinowane maszyny do spalania konopi zostały wynalezione dopiero w 1920 roku. Przed tym czasem uprawy konopi były intensywne i pracowe, wymagając procesu zwanego rozrubywaniem, aby przygotować się do jej stosowania. Długie zewnętrzne włókna rośliny konopi musiały być oddzielone od wewnętrznego włókienniczego, a to było osiągnięte poprzez zanurzenie roślin w wodzie aż do zanurzenia się, tak aby włókna była następnie łatwo oddzielna.

Historia konopi w Kanadzie 1800-1860: wojny opium

Wiele osób uważa, że w XIX wieku, gdy rośliny zaczęły się wykorzystywać do produkcji, w tym wśród młodych ludzi, wśród których należało do wielu innych, hemp nie był ważny.

Światowy handel narkotykami zaczął się rozwijać w XIX wieku. Jednym z pionierów tego handlu była Wielka Brytania, której przewagą nad flotą morską pozwoliła na intensywny handel herbatą, alkoholem, papierosem i opiumem na całym świecie.

W 1820 roku brytyjski deficyt handlowy w Chinach był katastrofalny. Wraz z masową kampanią propagandy, która miała na celu promowanie stosowania opium wśród chińskiej populacji, szybko stał się bardzo popularnym narkotykem rekreacyjnym, co pozbawiło się serce królewskiej.

W 1839 roku Wielka Brytania podjęła wielkie środki i wypowiedziała wojnę Chinom, aby utrzymać prawo do sprzedaży opium. Po wygraniu przez Brytyjczyków obu wojen opium, stworzyli to, co Chińczycy nazywają Nie równe traktaty , które między innymi stwierdzały, że Chiny muszą zapłacić wszystkie koszty naprawy i przyznały Brytyjczykom przewożenie z Hong Kongu.

Historia konopi w Kanadzie 1871-1907: Chińczycy w Kanadzie

W 1871 roku w pobliżu rzeki Fraser w Kolumbii Brytyjskiej odkryto złoto. Około dwa tysiące Chińczyków przybyło z wyczerpanych kalifornijskich kopalni złota, aby pracować w nowych kopalniach nad brzegiem rzeki Fraser. W 1881 roku Onderdonk Construction Company otrzymało pozwolenie od rządu Kanady na przybycie 17 tysięcy chińskich pracowników z południowej prowincji Guangdong do pracy na kolejowej linii kolejowej w Kolumbii Brytyjskiej. Onderdonk Construction Company wprowadziła stratagmę, aby szybko osiągnąć zyski, oszukając pracowników i przekonywając ich, że powrócą do swoich krajów bardzo szybko i bogatymi poza ich nadziejami.

Kiedy koleje zostały ukończone i kopalnie złota wyczerpaniły się, miasto Vancouver znalazło się wśród tysięcy ubogich Chińczyków mieszkających w namiotach i gminie. Ci mężczyźni byli gotowi do przyjęcia wszelkiej pracy, często za 4 dolarów miesięcznie. Wyłączeni z większości grup społecznych i z pogardą dla alkoholu, Chińczycy żyli życie getto w Chinatown. Ponieważ Ameryka Północna była w ich oczach zasadniczo brytyjska, Chińczycy nie widzieli wątpliwości w przywozie opium do Kanady, ponieważ był sprzedawany im w Szanghaju lub Hong Kongie przez tych samych Brytyjczyków.

W tym czasie związki pracowników w Kolumbii Brytyjskiej obawiały się o obniżenie wynagrodzeń oraz saturowany rynek pracy, a szybko postrzegały chińskich kolei jako wrogów. Presionowały rządowi do ograniczenia liczby imigrantów, a rząd Kanadyjski zareagował wprowadzając podatek w wysokości pięćdziesięciu dolarów za chińskiego imigrantę. Ten podatek nie przestał wzrastać, aż do czasu, gdy w 1904 roku osiągnął pięćset dolarów na mieszkańca. Nienawiść chińskiej ludności do Vancouver w 1907 roku przewodziła się w zamieszkach pracowników. W tym czasie minister pracy William Mackenzie King, który był podsekwencjonowany w sprawie dochodzenia i regulowania skarg w sprawie chińskiego kryzysu pracy, znalazł rozwiązanie dla wszystkich chińskich kryzysów i kryzysów własności.

Historia konopi w Kanadzie 1908-1920: Diablizacja narkotyków

W związku z tym, w dniu 16 marca 2015 r. w dniu 11 marca 2015 r. w dniu 11 marca 2015 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r. w dniu 11 marca 2017 r.

Ustawa z 1908 roku stała się wzórem dla wszystkich innych kanadyjskich przepisów dotyczących nielegalnego używania narkotyków do dziś, mimo że została stworzona wyłącznie w celu wyeliminowania niepożądanych elementów pracy i nie opierała się na żadnych danych medycznych, społecznych ani żadnych badaniach naukowych, aby wykazać jej poprawność.

Trudności w wdrażaniu nowego prawa i rozwój czarnego rynku zmusiły do ustanowienia Królewskiej Komisji Śledczej w sprawie Chińskiego Przemyślenia Opium. Z zaleceń tej komisji powstał Ustawa o Opium i Innych Drogach z 1911 r. Ustawa ta rozszerzyła listę zakazanych narkotyków, uczyniła przestępstwem prosty użytek i posiadanie zakazanych narkotyków i zwiększyła władzę policji w zakresie przeszukania i przechowywania. W 1920 r., rok przed tym, jak MacKenzie King został premierem Kanady, Ministerstwo Zdrowia założyło Biuro Niebezpiecznych Narkotyków i zostało powołane do wdrażania przepisów narkotyków. GRC współpracowało z tym departamentem, a jego lojalne służby zostały nagrodzone z możliwością w zakresie zachowania praw praw do przechowywania i przechowywania własności konsumentów.

Historia konopi w Kanadzie 1922-1923: szaleństwo marihuany

Do lat 20. wydobycia konopi były stosowane w opatentowanych lekach w leczeniu blisko 20 chorób. W tym czasie trzy stany amerykańskie zakazały konopi bez doświadczenia naukowego.

Te nieuzasadnione i rasistowskie prawa znalazły się w Kanadzie z pomocą czasopisma Macleans, które w początkach lat 20. wydało serię artykułów na temat handlu nielegalnymi narkotykami w Kanadzie.

W jednym z rozdziałów szef policji w Los Angeles County jest cytowany następująco:

Używcy narkotyku palą suchy liście rośliny, co sprawia, że są całkowicie demoniczne. Używcy narkotyku tracą moralność i poczucie odpowiedzialności. Używcy narkotyku są odporni na ból. W takim stanie stają się fanatycznymi maniakami zdolnymi do zabijania lub nakładania na każdego wszelkiego rodzaju przemocy wyobrażalnej, używając najbardziej dzikich metod bez jakiegoś żalu, jak wspomniano wcześniej.

Kiedy Czarna świeca W 1922 roku wydano "Czarną Czerwony" (The Black Chandelle), którego głównym celem było zniekształcenie opinii publicznej i nacisk na rząd, aby przyjął surowsze przepisy dotyczące narkotyków.

Historia konopi w Kanadzie 1938-1961: Badania są ignorane, represja wzrasta

W 1938 r. burmistrz Nowego Jorku, Fiorello La Guardia, polecił Stowarzyszeniu Medycznemu Metropolitan New York, aby zbadać użycie i skutki marihuany. Sprawozdanie zostało opublikowane w 1944 r. i do dziś pozostaje jednym z najbardziej kompleksowych badań, które zostały przeprowadzone w odniesieniu do wpływu marihuany na zdrowie i zachowania społeczne użytkowników.

W 1954 roku w Kanadzie powstał nowy przestępczy czyn: posiadanie do celów handlu.

W latach 50. federacja agencji społecznej wspieranej przez British Columbia Medical Association wywierała nacisk na federalne rząd, by przyjąć bardziej realistyczne spojrzenie na potrzebę surowych przepisów antynarkotykowych w Kanadzie. Nalegali na przepisanie przepisów, aby co najmniej rozróżnić między tak zwanymi lekami słodkimi i twardymi lekami. L Narodowa Stowarzyszenie Krajowa nie poparła tej rekomendacji, która została ponownie ignorwana.

Historia konopi w Kanadzie 1962-1979: Tolerancja na horyzoncie

W latach sześćdziesiątych, wśród młodych ludzi, wykorzystanie marihuany wzrosło w sposób niepowtarzalny. Rząd Kanadyjczyków wydawał się bardziej elastyczny w zakresie zakazu marihuany.

W początku lat 70. Canadian Medical Association i jej amerykańskie dziedziny uzgodniły, że marihuana nie jest narkotykem. W Kanadzie Komisja LeDain otrzymała mandat do przeprowadzenia pełnego i rzeczywistego badania nad używaniem marihuany i jej skutkami. Wyniki badania zostały przedstawione rządowi cztery lata później, w sumie prawie czterech milionów dolarów. Podobnie jak w 1944 roku Komisja LeDain uznała, że używanie marihuany do celów niezdrowych nie ma w żadnym wypadku związku z przemocą.

W 1971 roku w Vancouver, Gastown, odbył się smok-in. Wydarzenie zostało nazwane Grasstown (mieście trawy) i przyciągnęło kilkuset aktywistów, hippiów i ciekawych. Chociaż wydarzenie rozpoczęło się spokojnie, z śpiewami i dwudziestoftem, które krążą z rąk w rąk, szef policji tego czasu nie mógł tolerować tego flagrantnego naruszenia prawa i powołał policjantów na koniu, a następnie eskwadę przeciwbójstwą.

W latach 70. legalizacja marihuany wydawała się być konsensusowa. Wielu polityków wówczas, w tym Joe Clark i Pierre-Elliott Trudeau, publicznie oświadczyło, że podejmieją działania w celu zdekryminalizacji marihuany w najbliższym czasie.WykorzystanieW 1980 roku, kiedy Ronald Reagan został wybrany prezydentem USA, to wszystko się zmieniło. Wraz z Nancy Reagan władcą, wojna przeciwko narkomanom zaczęła się jeszcze raz, a Kanada po prostu pokornie zablokowała ten krok.

Historia konopi w Kanadzie 1980-1992: Dwanaście lat wojny z narkotykami

W ciągu następnych 12 lat w administracji Reagana-Busha, budżet DEA Wśród nich jest również wprowadzanie amerykańskich żołnierzy na obce granice, w szczególności w Ameryce Południowej i Panamie, gdzie wojna przeciwko narkotykom stopniowo zastąpiła walkę z komunizmem.

Ten tekst nie jest nawet wystarczająco długi, aby wymienić dokładny wynik atrocity popełnione w imię wojny przeciwko narkotykom, lub wojny przeciwko niektórych narkotykom, jak to byłoby bardziej słuszne nazwać. Programy takie jak zaparzenie parachatu (orange'ego agenta) oraz innych trucizn nad podwórkami marihuan w Jamajce i Meksyku, spowodowały zanieczyszczenie lokalnych zasobów wodnych i również biologiczne szkody dla dzieci.

W latach 80. Ameryka przewyższała wszystkie inne kraje świata w liczbie więźniów na mieszkańca, co jest jeszcze faktem, który trwa do dziś. Po drugiej i trzeciej pozycji były po południowej Afryce i byłemu Związku Sowieckim. W tym samym czasie liczba Amerykanów uwięzionych za przestępstwa związane z narkotykami w latach 80. przekroczyła liczbę więźniów, które były wpisane na początku dekady.

Wszystkie te działania były skuteczne w powstrzymaniu międzynarodowego handlu konopiami, ale skutkiem były rosnące popularności kokainy, mniejszej i łatwiejszej do ukrycia i transportu, a także lokalnego uprawy konopi w Kanadzie.

Historia konopi w Kanadzie 1993-2001: lata nadziei i wysiłku

W 1993 roku mieszkańcy Vancouver odbyli pierwszy smok-in w tym mieście od 1971 roku. Ponad 3000 osób zebrało się w Vancouver Art Gallery i weszło do City Hall, aby zaprotestować przeciwko niesprawiedliwości kanadyjskiego prawa narkotyków. Organizacje ludowe pojawiły się w całej Ameryce Północnej, domagając się zmiany przepisów narkotyków. Ludzie zaczynają zdawać sobie sprawę z nadmiernych kosztów tzw. wojny z narkotykami.

W 1992 r. rząd Briana Mulroney wprowadził w życie projekt ustawy C-85, który podwoił kary za posiadanie marihuany, a także rozszerzył listę substancji zakazanych. Ustawa regulująca niektóre narkotyki i inne substancje (rozdział C-38.8) weszła w życie w dniu 14 maja 1997 r., po pewnych drobnych zmianach w Senacie, zastępując stary Ustawę o narkotykach oraz niektóre części Ustawy o spożyciu i narkotykach.

W wyniku konsultacji z szeregami organów, w których senatorzy poprosili o dokładny przegląd projektu C-8, nowy przepis narusza podstawowe prawa obywateli tego kraju, w tym zwiększając (na razie) uprawnienia do przeszukania i aresztowania policjantów i wykorzystując subtelne manewry, które sprawiły, że więcej osób wkrótce trafi w więzienie. Na przykład, Barreau du Canada, Barreau du Québec, Canadian Association of Criminal Lawyers i Canadian Medical Association są niektóry z kilku organizacji, które (nie w stanie) sprzeciwić się jego wprowadzeniu.

W marcu 1998 r. hemp został legalny i ma przed sobą dobre dni. Po całym kraju przedsiębiorstwa zajmujące się hempem zaczęły się rozwijać, a czasem nawet zamknięły się za naruszenie prawa.

Niestety, w sumie cannabis pozostaje bardzo kontrolowaną rośliną, która musi być uprawiana na gospodarstwach w bardzo rygorystycznych warunkach.Chociaż debata o marihuanie medycznej odzyskała swój początek w latach 1997-98, jesteśmy jeszcze daleko od dnia, w którym każdy może uprawiać konopie w swoim ogrodzie, aby wykorzystać je w sposób, który mu się podoba: jeść, palenie, przekształcać w produkty użyteczne.

Wśród nich, w szczególności w prowincji Quebec i Kolumbii Brytyjskiej, który stał się liderem w tej dziedzinie, Bloc Pot był pierwszą partią polityczną, która głównie domagała się legalizacji konopi. Partia marihuanyW 2000 r. w wyborach federalnych w Nowym Jorku, w którym wkrótce wkrótce wpadł w blok Pot, uzyskał imponujący wynik 66 000 głosów.

Cały ten aktywność oczywiście wpłynęła na rząd liberałów w Ottawa, który założył Komitet Specjalny ds. Nielegalnych Narkotyków w Senacie, i wielokrotnie obiecał, że będzie wprowadzać przepisy, które zdekryminalizują posiadanie marihuany.

Historia konopi w Kanadzie 2001-2010: pragmatyków przeciwko fanatykom

W wyniku zamachów 11 września 2001 r. George W. Bush's War on Terror wprowadził wojnę przeciwko narkotykom (nazwa wynaleziona przez Richarda Nixona w 1968 r.). Jednak mimo że media niewiele o niej mówią, ta ostatnia kontynuuje się w lepszym stopniu, zwiększając budżety związane z przejęciami i represjami na całym świecie.

Prawda jest taka, że psychoaktywnych substancji pochodzących z naturalnych lub syntetycznych jest tak wielu, że nie można ich wszystkich kontrolować poprzez zakaz. W rzeczywistości, wszystko, co zakaz zdołał stworzyć, to niesamowite przemoc między konkurencyjnymi bandami przestępczymi lub między bandami przestępczymi i policją, nie pominąc przemocy policjantów wobec niewinnych obywateli, którzy mają jednak mandat do ochrony i niesprawiedliwego więzienia setek tysięcy osób.

W latach 2000 odnotowano również znaczny powrót konserwatyzmu moralnego i purytanizmu, które były źródłem zakazu w początku XX wieku. Prawica religijna znów ma wątrobę w żelazach, zarówno w USA, jak i w Kanadzie, jak to było w wyniku wyboru premiera Stephena Harpera w styczniu 2006.

W związku z tym w przyszłości będzie wiele szoku, napięć i napięć, ale nie powinniśmy się zniechęcać do tego, by wzrost tensiowania na całym świecie nie zniechęcił nas do utraty osiągnięć z ostatnich 30 lat. Jesteśmy wystarczająco przygotowani politycznie, medialnie i naukowo, aby stawić czoła tym wszystkich upartych, hipokrytów, którzy nas rządzą.

W sumie, kryminalizacja narkotyków jest więc problemem globalnym, ale możemy coś w nim zmienić na poziomie lokalnym i krajowym. Jesteśmy na skrzyżowaniu: rozwój przemysłu konopi i marihuany medycznej jest nie tylko zachęcający, ale wciąż wiele pracy pozostaje do zrobienia, aby edukować społeczeństwo, osiągnąć konsensus na temat sposobu legalizacji marihuany i wreszcie dostosować prawo do nowych rzeczywistości. (Prawo zawsze idzie za społeczeństwem; nigdy przed nią nie jest!) Dlatego zachęcamy do przyłączenia się do ruchu antyprohibitywnego, zachowania głowy wysoko i dalszej informowania się o tym.